Укили (настоящее имя - Ыбырай Сандыбаев) с малых лет любил петь. Еще подростком, оседлав коня, разъезжал по аулам, пел, играл на домбре и гармони. Ему нравилась жизнь вольного степного певца.

В семнадцать я повзрослел,
Но вместо серьезных дел,
Ты знаешь, чем занят был:
Играл на домбре и пел, - признается он в одном стихотворении.

Отец его был бедным, но искусным кузнецом. Он и сына хотел научить своему ремеслу. Но тяжелый труд кузнеца не привлекал Ыбырая.

Научиться делать телеги не смог,
Перед горном лить реки пота не смог.
Ремеслом этим славился мой отец,
Я бы стать кузнецом вовеки не смог.

Отец и сам видел, что из сына работника не выйдет, и не стал его принуждать. Песня заполнила жизнь Ыбырая. И очень скоро он стал знаменитым в степи.

Певцом в восемнадцать слыл
И по морю песен плыл.
А в девятнадцать лет
Всех песней заворожил.
И вот к двадцати годам
Я понял, что не отдам
За дом, за уют все то,

Что юным далось мечтам, - рассказывает Ыбырай об этой поре своей жизни. Скот, хозяйство, богатство не прельщали молодого певца. Искусство для него было превыше всего.
Я советами лучшими пренебрег
И бродягой шагнул за родной порог.
В шапке с перьями филина да с домброй,
Не в богатстве, в искусстве искал я прок.

В сопровождении группы молодежи Ыбырай побывал со своими песнями во многих городах и аулах. Однажды он попал в аул, в котором жила красивая девушка Какима. Она прекрасно пела в сопровождении гармони. На вечере по случаю приезда уже известного молодого певца Ыбырай и Какима пели поочередно любимые народом песни. Ыбырай любовался игрой девушки на гармони, ее голосом, свободными манерами, восхищался ее складной остроумной речью. После утреннего чая по просьбе собравшихся он спел еще несколько песен, а потом обратился к Какиме: «Каки-мажан, а эту песню я дарю тебе».
Ты лебедь, что плавно скользит по воде;
Коль раньше слыхала такое,
то где?
Расплавившись в звуках домбры и гармони,
Гакку, мое сердце пылает в огне.

Люди не сразу догадались, что это была новая песня Ыбырая, и не знали, кого певец так нежно называл «Гакку». Только Какима загадочно улыбалась, когда певец радостно и ликующе пел припев: «Гакку га-га, Гакку га-га...». А Ыбырай, воодушевляясь, запел громче, восхваляя на разные лады избранницу его сердца Гакку.
О загадочной Гакку знали тогда только Ыбырай и Какима. По рассказам современников, Ыбыраю тогда было лет двадцать, а Какиме - семнадцать. В песне молодой человек сравнивает свою любимую с величаво плывущей по голубому озеру белой лебедью и чистящим на воде перышки диким гусем. Песня «Гакку», по словам знатоков, является вершиной песенного творчества Ыбырая.
Во время другой поездки Ыбырая по аулам родилась лирическая песня «Алтыбасар», посвященная красавице Алтынай, которая полюбила певца, но вынуждена по воле родителей выйти замуж за другого. Словами «Алтыбасар» выражены печаль, сожаление:

Любовь моя, расстались мы навсегда,
Как дальше жить? Забудусь где и когда?
Шесть кратких лет, что были нам даны,
Отравят жизнь тебе и мне на года.

К этому периоду творчества Ыбырая относится песня «Каракат кез» («Глаза-смородины»). Это песня о любви, о красивой черноглазой девушке, о молодости. Песня очень длинна. Вот ее начало:

Тебе с глазами черней смородины
Хочу сказать я слова любви,
Ты моя радость и горе, вроде;
И снова радость - глаза твои.

Глаза - смородины, а руки - белые Нежнее вешнего ветерка. Меня вдруг делают совсем
несмелым, К тебе, примчавшимся издалека...
Каким же неводом тебя мне
выловить
Из сказки, выдуманной не мной, Но верю, верю, что станешь,
милая,
Моей хозяйкою молодой...

Есть у Ыбырая песня «Макгшл». Из нее явствует, что с красавицей Макпал певцу не удалось соединиться:
Я недолго в Данежине пировал,
Я о горе своей милой горевал,
Нет покоя мне теперь ни днем, ни ночью,
О любви нашей думаю, Макпал!

К этому творческому периоду относятся и такие создания певца, как «Жиырма бес», «Желд1рме», «К,а~ ралдым», «Кщ1гай», «К,аракез» («Черноглазая»), «К.араторгай» («Жаворонок»). Вот куплет из «Ка-й

Из лужицы не поят лошадей,
Никто из жести не кует ножей.
Но жаворонок каменное сердце
Смягчить сумеет песенкой своей!
Ыбырай был беден. Он не мог выплатить калым за невесту. Лет двадцати пяти он женился на девушке Жамал. Женился тайком, без согласия родителей девушки. Об этом - в его песне «Суйгежм» («Моя любимая»).

Со своей «похищенной» женой Ыбырай отправился не в свой аул, а в аул Ырсай и два года скрывался там у своих знакомых атыгайцев.
В 1920-х годах в возрасте шестидесяти лет Ыбырай написал песню «Калдырган» («Наследие»), которую посвятил своему любимому ученику певцу Сурагану:
Смолоду цветущим я был,
Соловья искусством затмил.
Ездили за мной господа,
Чтобы я их слух усладил.

И в пожилом возрасте не угасал вдохновенный дар Ыбырая. Народ ждал от него новых песен. Это радовало певца, наполняло его гордостью за свое искусство. Одна из песен позднего периода его творчества названа им «К,урама»:
Я домбры своей не забыл -
Погоди еще, погоди! -
Буду петь,пока хватит сил.
И дыхание есть в груди!

До последних своих дней Ыбырай сочинял песни. Они широко известны и сейчас. Его «Гакку» стала арией Жибеквопере«КызЖибек». Песня «Арарай» звучит в арии Акжунус в опере «ЕрТаргын».
Песни Ыбырая Сандыбаева поют в городах и аулах независимой Республики Казахстан. И будут петь новые поколения.

Кайролла МУКАНОВ,
краевед, член Союза
журналистов Казахстана

Северный Казахстан. – 2010. – 21 октября. – С.7