Немало написано произведений, исследований, статей о выдающихся исторических личностях нашего края. Среди них особняком стоит недавно вышедший из печати труд доктора исторических наук, Почетного академика Национальной академии наук Республики Казахстан Омирзака Озганбая «Барлыбаевтар ақиқаты» («Истина о Барлыбаевых»). Книга отличается широтой тематики и глубиной авторского мышления.
В основе произведения - нелегкая судьба Алый хаджи, предка известного в нашей области и далеко за ее пределами предпринимателя, директора ТОО «Аркалык» Нагашыбая Барлыбаева. В то же время автор на примере этой династии благородного происхождения, опираясь на обширный архивный материал, достоверно описывает деятельность партии «Алаш» в нашем регионе, тернистый путь первых представителей казахской интеллигенции, предвестников независимости. Сравнительно небольшой по объему труд охватывает целый пласт истории - от борьбы казахского народа за освобождение от царского ига до наших дней.
Альти хаджи Кокенулы славился в свое время не только как богатый и очень влиятельный, авторитетный человек, но и как заботливый предприниматель, который делал немало для повышения благосостояния населения. За это его уважали люди. Говоря современным языком, он был успешным бизнесменом, поддерживал тесные коммерческие связи с банковскими учреждениями российских регионов, вел торговлю с русскими купцами.
Исследователи общественного культурного центра «Асыл мұра», ныне покойные Кайролла Муканов и Социал Жумабаев, первыми в нашей области обращались к теме партии «Апаш». Они провели огромную исследовательскую работу, изучая материалы архивов Омска и других городов России, по крупицам собирая данные.
Но автор данной книги не пожелал идти по проторенному пути. Омирзак Озганбай с тщательностью, присущей профессиональным историкам, углубляется в причины и последствия преследований национальной интеллигенции того времени и стремится освободить читателей от стереотипного взгляда на деятельность алашевцев, сформировавшегося под влиянием советской идеологии.
Как упоминается в исторических документах, Альти хаджи попал в немилость к советским властям за поддержку партии «Апаш». Но даже самые авторитетные писатели тех лет не осмелились выступить открыто в защиту националистически настроенной казахской интеллигенции. Более того, многие из них осуждали алашевцев. Например, в автобиографическом романе «Школа жизни» Сабит Муканов подвергает критике действия алашских деятелей, собравшихся в ауле Альти хаджи на встречу с многотысячным населением нашего края, изображая их классовыми врагами. Классик казахской литературы Габит Мусрепов в драматическом произведении «Ақан Сері - Ақтоқты» представляет Науана хазрета, духовного просветителя казахского народа, реакционным религиозным деятелем с отсталыми взглядами, деспотом.
Но была ли у творческой интеллигенции, вынужденной писать свои произведения в затхлой атмосфере тоталитарного общества, альтернатива? Ведь все они оказались перед трудной дилеммой: либо примириться с судьбой и продолжить литературную деятельность, сохранив связь с обществом, либо обречь себя на творческую смерть. Многие выбрали первый путь.
Омирзак Озганбай, который приобрел широкую известность благодаря своим научным трудам не только в Казахстане, почетный гражданин штата Техас (США), обладатель множества отечественных и зарубежных наград, считает первейшим долгом ученого приверженность истине. А горькую правду может рассказать человек, любящий свой народ. И вполне обоснованно в предисловии к упомянутой книге заслуженный деятель Казахстана, лауреат Международной литературной премии «Алаш», доктор филологических наук, профессор Серик Негимов называет Омирзака Озганбая «радетелем национальной духовности».
Значительный вклад в этот ценный труд внесла директор Северо-Казахстанского областного архива, кандидат исторических наук Сауле Маликова. Наряду с Заркином Тайшыбаем, Гульнар Мукановой, Аманжолом Кузембаевым, Сабыром Касымовым, на протяжении многих лет изучающими историю движения «Алаш», глубокую исследовательскую работу провел на эту тему молодой историк, докторант Евразийского национального университета Самат Жуматайулы.
Омирзак Озганбай считает, что в изучении отечественной истории ученым предстоит решить еще много задач, связанных, в частности, с движением «Алаш» в Северо-Казахстанской области. И он возлагает особую надежду на новое поколение ученых.

Марат ЕРМУКАНОВ.

Ермуканов М. Трудный путь к истине. // Северный Казахстан.-2023.-17 августа.-12 с.