Макарова Т. "Дом Абылая" взывает о помощи: [Памятник истории и архитектуры] // Северный Казахстан. - 2001. - 23 марта. - С.10

"ДОМ АБЫЛАЯ" ВЗЫВАЕТ О ПОМОЩИ

В былые времена, когда туристические группы на улицах нашего города были явлением обычным, пожалуй, ни один памятник истории не привлекал к себе такого внимания горожан и гостей Петропавловска, как этот загадочный, овеянный легендами дом. Дом Абылая. Именно так нарекла народная память это двухэтажное каменное здание со стенами необычной толщины, сводчатыми палатами и массивной лестницей, разделяющей его на две равные половины.

Конечно, историко-архитектурный памятник не был обойден вниманием краеведов. Но странным образом их поиски приводили к взаимоисключающим выводам. Если весь этот краеведческий материал попытаться систематизировать, то мы получим приблизительно три версии о возникновении и предназначении памятника.
Версия первая. Она принадлежит историку и краеведу, автору большого и основательного труда "Город Петропавловск за 200 лет", Александру Игнатьевичу.
В годы сталинских репрессий ленинградский ученый отбывал в Петропавловске с 1939 по 1955 годы. Так вот, Семенов считал, что здание построено не для хана Абылая, а для его сына - хана Вали. Известно, что султан Вали венчался на ханство в Петропавловской крепости первого ноября 1782 года. После описания этих событий далее читаем в книге Семенова: "По утверждении Вали ханом, на верхнем Петропавловском форштадте для него был построен каменный дом. С тех пор в Петропавловске находилась зимняя резиденция хана Среднего жуза".
По каким-то причинам такая версия не получила поддержку у наших краеведов. Зато другая информация, начисто отметающая ханское происхождение дома, стала доминирующей.
Версия вторая. Еще в 1913 году у нас вышла в печати тоненькая книжечка под заголовком "Краткий исторический очерк города Петропавловска Акмолинской области".
Это была первая попытка изложить в хронологической последовательности исторические факты. Очерк написал также отбывающий ссылку в Петропавловске (только при другом режиме) бывший народоволец, врач по профессии Леонид Андреевич Кузнецов. В очерке впервые сообщалось, что двухэтажный каменный дом - это военный лазарет, построенный в 1829 году. Действительно, в начале XX века здесь находился лазарет. Однако за точность фактов всей предшествующей истории здания Кузнецов не мог поручиться по простой причине: у него не было документов. Дело в том, что в пожаре 11 мая 1849 года сгорел весь городской архив, и в распоряжении автора очерка были материалы белее позднего времени.
Возможности же работать в архивах других городов у Кузнецова, конечно, не было.
Если же принять за истину его информацию, то возникает ряд вопросов.
В 1829 году весь Петропавловск размещался под горой или в нижнем форштадте. При этом город был окружен земляным валом и рогатками. У городских ворот дежурила охрана. Особый режим Петропавловску диктовал его пограничный статус, а во второй половине двадцатых годов XIX столетия - еще и внешние обстоятельства. Именно в эти годы началось освободительное движение в казахской степи. В эти же годы в крепости велось строительство оборонительной кирпичной стены и кирпичных казарм. Можно ли предположить, что в этой тревожной обстановке на горе, за пределами города и на порядочном расстоянии от крепости, за таможней и меновым двором было задумано строительство лазарета? И это в то время, когда в Петропавловске уже были два госпиталя. Один находился в крепости, другой - в подгорной части.
Однако версия о лазарете оказалась у нас самой популярной. Основным козырем у тех, кто ее поддерживал, было отсутствие каких-либо документов, подтверждающих проживание здесь хана Абылая. Действительно, таких документов нет. И быть не может, потому что не мог властелин независимого тогда Казахстана "проживать" на пограничной линии, т.е. на территории чужого государства. Другое дело - быть почетным гостем. Особенно в дни ярмарок.
Кстати, торговля в крепости была открыта по инициативе тогда еще султана Абылая. Как свидетельствуют документы, в 1765 году специально для казахского хана соорудили рядом с крепостью "посольный дом". Он стоял за гостиным двором - торговыми рядами для иноземных купцов. Центр гостиного двора находился там, где сегодня проходит улица К. Сутюшева, между улицами Пушкинской и Революционной (ныне ул.Вознесенская}.
Как видим, места памятника и "посольного дома" совпадают.
Версия третья. Практически ни один биограф хана Абылая не сомневается в том, что "белый дом" - это своеобразная гостиница для казахского хана. Подтверждение этой версии мы находим и в автобиографической трилогии "Школа жизни" нашего земляка Сабита Муканова: "Видишь, над самым обрывом большое белое здание? - спросил меня Бакен. - Это здание известно как "белый дом Абылая". Рассказывают, что его построили и подарили Абылаю по велению русского царя... Раньше он служил караван-сараем...".
Однако такое единодушие во взглядах на историко-архитектурный памятник совсем не означает, что все тайны его разгаданы.
Так, ряд краеведов высказали предположение, что именно в этом здании останавливался Шокан Уалиханов по пути в Кокчетавский уезд, в родовое имение. Были и другие предположения, догадки, вопросы.
Только теперь все это в прошлом. А что же в настоящем?
Как это ни прискорбно, но приходится констатировать, что историко-архитектурный памятник республиканского значения постигла та же участь, как и многие другие памятники города, рангом пониже.
Долгое время здание находилось в ведении воинской части. Теперь военные ушли, и бывшее штабное помещение оказалось бесхозным. И хотя стоит оно в глубине двора, это не спасло его от разграбления.
Сегодня от памятника остались только стены. Их пока не трогают: вывозу кирпича мешают смежные заносы. Думаю, у нас есть еще немного времени, чтобы спасти безмолвного свидетеля нашего далекого прошлого от полного уничтожения. Завтра будет поздно...

Тамара МАКАРОВА,
Краевед 

Возможно вам будет интересно

История областной библиотеки имени Сабита Муканова. 1974-1975 гг.

История областной библиотеки имени Сабита Муканова. 1974-1975 гг.

В связи с принятием в 1974 году Постановления ЦК КПСС «О повышении роли библиотек в коммунисти... Читать полностью.

Исторический вестник: Историко-литературный журнал. Год 37-й. Т. 7-й.  - Петроград, 1916. - 272 с.

Исторический вестник: Историко-литературный журнал. Год 37-й. Т. 7-й. - Петроград, 1916. - 272 с.

{СКАЧАТЬ=/pdf/istorvest2.pdf}  Читать полностью.

Особый казачий дух

Особый казачий дух

 Что за народ – казаки? Определённая национальность или склад ума? Настоящий казак &ndash... Читать полностью.