Наурыз в наши дни отмечают не только у нас, но и в соседних регионах России, в районах компактного проживания казахского населения. Таким образом, Наурыз в многонациональном обществе становится фактором объединения людей, взаимообогащения культур.

Впервые о весеннем празднике Наурыз я услышал в 1989 году. Как-то в Смирнове, где я работал корреспондентом районной газеты, приехал молодой преподаватель истории Северо-Казахстанского государственного университета (тогда еще педагогического института), и, собрав в Доме культуры небольшую аудиторию, начал пространную лекцию об истории этого славного праздника. Он привел многочисленные цитаты, сослался на разные источники.

Но все, о чем он говорил, сводилось, по сути, к общеизвестным фактам об иранском происхождении Наурыза, который позднее был заимствован тюркскими народами и праздновался на территории Центральной Азии и Казахстана еще до прихода Ислама. Конечно, в те годы, когда только начинали появляться в республиканских изданиях скудные материалы о затерянных в лабиринтах истории народных традициях и обычаях, нельзя было ожидать от преподавателя вуза более подробной информации.

Создается впечатление, что и сегодня нам о Наурызе известно далеко не все. Понятно, что за многие тысячелетия разные народы вносили в этот праздник свои национальные элементы, адаптируя его к климатическим, демографическим особенностям той или иной страны. Этот аспект мог бы стать предметом исследований не только для этнографов. Здесь немало интересного для студентов Северо-Казахстанского государственного университета, занимающихся этнокультурной тематикой. Ведь Наурыз в наши дни отмечают не только у нас, но и в соседних регионах России, в районах компактного проживания казахского населения. Таким образом, Наурыз в многонациональном обществе становится фактором объединения людей, взаимообогащения культур.

Наурыз давно стал желанным праздником для североказахстанцев. Невозможно представить себе весенний город и районные центры в этот день без шумного веселья, многолюдных культурных мероприятий. То, что люди в этот день, поздравляют друг друга и желают счастья и благополучия, надо сказать, соответствует открытой и дружелюбной природе наших земляков. Обилие блюд национальной кухни, музыка и песни на разных языках, спортивные мероприятия создают прекрасную атмосферу для задушевного общения с друзьями и знакомыми. Если спросите горожан, чем привлекают их эти народные гуляния, многие наверняка назовут возможность встретить на празднике друзей и родственников, навещать которых в будничные дни, полных забот и хлопот, часто недосуг. А тут на праздник съезжаются люди со всех районов.

Однако в последние годы у нас сложилось некое стереотипное представление о Наурызе, которое мало чего имеет общего с подлинной сутью этого замечательного праздника. Если обратиться к истокам, главным действом его издавна считалось не только веселье за щедрым дастарханом, но и общественная трудовая деятельность. Почти все авторы, посвятившие истории Наурыза более или менее серьезные исследования, утверждают, что люди в этот день встречали восход солнца с воодушевлением, и после праздничного завтрака дружно отправлялись расчищать засорившиеся за зиму арыки и родники, сажали деревья, занимались благоустройством улиц и дворов, украшали дома.

И только закончив все эти хозяйственные дела, предавались беззаботному веселью, для которого не требовались алкогольные напитки. Совместный труд на общее благо создавал атмосферу коллективизма, сплоченности, поднимал настроение. В народе роли труда в моральном становлении человека, здоровому досугу придавалось большое значение. Достаточно вспомнить распространенную русскую поговорку: «Кончил дело - гуляй смело».

Правда, в климатических условиях северного края не приходится в Наурыз заниматься посадкой деревьев или очисткой водных источников. Но поле деятельности для желающих ощутить радость труда всегда найдется. Думается, настало время возродить давнюю добрую традицию оказания помощи больным и пожилым одиноким людям по хозяйству. Эта гуманная сущность Наурыза востребована во все времена. Стоит вспомнить, на мой взгляд, и тимуровские команды школьников советской эпохи. Мы не должны отвергать все хорошее и полезное, что было в прошлом.

Полезно, кажется, встречая веселый и многоликий Наурыз, еще раз осмыслить его роль в формировании человеческих отношений, что особенно актуально в наше время, когда усиливается процесс урбанизации. Если в небольших аулах люди живут одной семьей, сплоченно, то у тех, кто попал в городскую среду, даже родственные узы часто прерываются, суживается круг знакомых и друзей, индивидуализируется сам образ жизни.

Наурыз дает хороший повод восстанавливать нарушенные межличностные связи. В день праздника люди одеваются в чистые, нарядные костюмы и платья, приходят к соседям, друзьям с добрыми помыслами, улыбаясь и протягивая руку: «Прости, если я тебя обидел в прошлом». Этих слов будет достаточно, чтобы люди помирились.

Марат ЕРМУКАНОВ

Ермуканов М. Праздник древний и молодой // Северный Казахстан.-2008.-21 марта.-С.8